ДТ: 1981
N.B. Статью Н. Дюжевой отзывом на которую стало это письмо вы можете прочитать здесь.
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ ЖУРНАЛА "КОНТИНЕНТ"
В номере 25-ом вашего журнала напечатана рецензия Н. Дюжевой на третий выпуск исторического сборника "Память". В рецензии между прочим говорится:
"...Большое впечатление производят воспоминания Шварца и Пантелеева о Чуковском. Чуковский - это еще один собирательный образ советского лубка, но ему еще и повезло - благодаря своей дочери, Лидии Корнеевне, он как бы приобрел новый кредит посмертного морального доверия, и личность, казалось бы, насовсем спряталась за двойным экраном. Но вот пишут о нем два разных человека - и проступает, становится выпуклым искореженный человек. Очень хотелось бы, чтобы такого рода рассказы о "замечательных людях" постоянно печатались "Памятью"".
Мне, дочери Корнея Чуковского, поддерживающей, по словам рецензентки, "посмертное моральное доверие" к моему отцу, хотелось бы ответить на этот абзац. Слова "замечательный человек" взяты рецензенткой в двусмысленные кавычки. Пожалуйста. Вольно каждому относиться к каждому, как ему угодно, и, говоря по правде, меня мало заинтересовали бы мнения Н. Дюжевой, если бы в этом абзаце, в качестве светлой личности, не фигурировала я. Молчать в ответ на такое противопоставление я не вправе. Но тут возникает новая трудность. Ответить можно только на то, что выражено с ясностью, абзац же, умышленно или неумышленно, написан в затрудненных для понимания выражениях. Что значит, например, "собирательный образ советского лубка", да еще спрятавшийся за двойным экраном? Сам ли Корней Чуковский во всем своем внешнем и духовном обличий видится Н. Дюжевой как "образ лубка"? Произведения ли его лубочны - "Рассказы о Некрасове", "Книга об Александре Блоке", книга "О Чехове", "Живой как жизнь", "Высокое искусство"? Дореволюционные ли критические статьи, собранные в книгах "От Чехова до наших дней" и "Лица и Маски"? Примечания ли к Некрасову? Переводы ли из Уитмена, О. Генри, Марка Твена, Киплинга, Оскара Уайльда? Само слово "лубок" ничуть не оскорбляет мой слух, но я хотела бы понять, что под ним в данном случае подразумевается. Отнесено ли оно к сказкам Корнея Чуковского, действительно выросшим из фольклора, - сказкам, по которым миллионы русских детей получают первое представление о доброте человеческой, о войне между добротой и злобой, учатся постигать дух родного языка, обучаются его складу и ладу? Н. Дюжева сообщает читателям, будто благодаря мне Корней Чуковский "получил кредит посмертного морального доверия". При жизни одаривали его своим доверием Репин, Блок, Пастернак, Ахматова - почему после смерти понадобилась еще и я? По-видимому, Н. Дюжева желала фразой этой сделать мне комплимент. Между тем, слова эти оскорбительны и не соответствуют истине. Моральный авторитет писателя создается его книгами; интерес к произведениям Чуковского и к его личности не падает, а растет, и не ради меня приходят в его дом и на его могилу тысячи благодарных людей. Когда, в 74 году, меня исключали из Союза Писателей, мне объяснили - и продолжают весьма настойчиво объяснять по сию пору - что я, своими выступлениями, бросаю тень на светлую память Корнея Чуковского. Это ложь. Теперь журнал "Континент" устами Н. Дюжевой объяснил мне, что я, напротив, отбрасываю на Корнея Чуковского не тень, а луч света. Второе ничуть не ближе к истине, чем первое. Не мне, конечно, оценивать вклад, внесенный Корнеем Чуковским в русскую культуру. Совершить это нелегкое дело предстоит кому-нибудь более компетентному и менее пристрастному, чем я.
Ho раз уж Н. Дюжева привлекает к делу меня, то я обретаю право сказать от себя о себе: отец мой не властен был передать мне в наследство свой талант и свое искусство, но если я люблю русскую литературу и почитаю создателей ее (а в этой любви вся моя жизнь), то свидетельствую: с детства внушал и внушил мне эту любовь он, мой отец. Не мне обязан Корней Чуковский, а я обязана Корнею Чуковскому.
Что же касается той высокой оценки, какую дает Н. Дюжева публикации "рассказов о Чуковском", - то и тут я не согласна с рецензенткой. Публикация эта - промах со стороны редакции замечательного (без кавычек!) сборника - промах редакции, объясняемый, по-видимому, теми мучительно трудными и опасными условиями, в которых она вынуждена вести свою работу. И журнал "Континент" и сборник "Память" отстаивают, каждый по-своему, права человека. Мне представляется, что нету у литератора права более неотъемлемого, чем авторское: право автора распоряжаться своим именем и своею рукописью. Между тем, то, что Н. Дюжева называет "рассказами о Чуковском", напечатано "Памятью" без разрешения автора, Л. Пантелеева. Это во-первых. А во-вторых: я располагаю документальными подтверждениями того, известного мне, обстоятельства, что "Белый Волк" был, по прошествии лет, забракован самим автором, Евгением Шварцем. Храню в архиве и дружески-нежное, любящее письмо Евгения Львовича к Корнею Ивановичу, - письмо позднейшего времени. Опубликованием "Белого Волка" авторская воля оказывается не только нарушенной, но прямо попранной. Отношения между двумя писателями - Е. Шварцем и К. Чуковским - оказались представлены в искаженном или, если воспользоваться выражением Н. Дюжевой, "искореженном" виде.
Характеристика, которую дает Чуковскому в своем вступлении редакция сборника "Память" - "карнавальный облик", "оптимальный наряд" - ничуть не более внятна и ясна, чем "лубок" и "двойной экран" в устах рецензентки. Умысел есть, мысли - нету. Н. Дюжева на страницах "Континента" выражает пожелание, чтобы "такого рода рассказы постоянно печатались "Памятью"". Я же от всей души желаю историческому сборнику гоняться не за тем, что плохо лежит и случайно, из-за чужой недобросовестности, плывет в руки, а за трудно постигаемой, постоянно ускользающей, исторической точностью. Голос проснувшейся памяти должен, по моему глубокому убеждению, быть также и голосом чести.
25/I-81
Лидия Чуковская
Глубокоуважаемая Лидия Корнеевна!
Я хочу ответить Вам не только как ответственный секретарь редакции "Континента", но и как представитель редакции сборника "Память" за рубежом. "Континент" - я думаю, как всякий журнал, - дает рецензентам свободу высказывать их мнения о разбираемых ими книгах и не обязан ни соглашаться с рецензентами, ни отмежевываться от них. Мне лично, однако, и рецензия Н. Дюжевой на 3-й выпуск "Памяти" в целом, и инкриминируемое Вами место о воспоминаниях Шварца и Пантелеева кажутся глубоко верными. Так же точно я разделяю позицию сборника "Память" (возможно, они допустили небрежное обращение с авторскими правами Л. Пантелеева, но мне об этом ничего не известно, и Л. Пантелеев, насколько я знаю, не протестовал против этой публикации). В своем интервью "Русской мысли" в связи с выходом 3-го выпуска "Памяти" я также высоко оценила публикацию воспоминаний о К. Чуковском. Я не буду приводить дополнительных аргументов в пользу оценки К. Чуковского рецензенткой и редакцией сборника "Память": эти аргументы легко найти во втором томе Ваших "Записок об Анне Ахматовой", где, сквозь всю Вашу дочернюю любовь и все приводимые Вами оправдания, то и дело из подтекста в текст прорывается образ, невероятно похожий на Чуковского из "Белого волка", - хотя чаще мы видим столь же подлинного, непридуманного "пантелеевского" Чуковского. То есть эту двойственность, "искореженность" (другое дело - каковы причины этой искореженности) обнаруживаешь, пользуясь одним-единственным источником - Вашим дневником. С моим неизменным к Вам глубочайшим почтением
Н. Горбаневская